第466章 人性善恶
小说:大唐:我的工业帝国作者:卡卡贝吉塔字数:3303更新时间 : 2026-06-24 19:26:34
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紫寰殿内,皇帝与太子隔着棋盘坐着。
只不过此时两人的神情却完全不同,李世民此刻正皱着眉头看着棋盘,而太子则是一脸放空的样子。
殿内侍卫们全都低着头,似乎生怕引起那位帝王的注意。
回过神来的太子,看着李世民依旧在苦思着下一步棋该如何走的时候,李承乾拿起一旁剥好的松子,伸手就放在了李世民面前。
见太子递来松子,李世民接过松子送入嘴里,嘴里嚼着松子,目光却盯着棋盘。
“要不算和棋吧。”
李承乾忍不住开口说道,要是按照目前的进度,这一盘棋下完不知该到何时了。
“唉,看来朕的年纪是真的大了。”
听到太子的话,李世民也是微微摇了摇头,放弃了挣扎。
虽然这盘棋还没有步入死棋,但从棋面来看,他输给太子只是时间问题罢了。
“父皇正值春秋鼎盛之时,怎么说出这样的话。”
李世民将手里剩下的松子全部往嘴里一丢,咀嚼咽下后摇了摇头道:“人都是会上年纪的,你老子我还用不着你来安慰。”
对于李世民的话,李承乾选择相信。
毕竟早年李世民就极度鄙视神仙方术、炼丹长生,甚至公开嘲讽秦始皇、汉武帝求仙受骗。
如果按照原本的历史,从贞观十七年开始,李世民身心遭受重创,风疾、头风、早年征战旧伤反复发作,常规汤药调理效果有限,开始少量服用钟乳类金石药剂调养身体,此时仅为养生治病,尚未追求长生、大规模炼丹。
直到贞观十九年,亲征高句丽归来后大病一场,风疾加剧、腿脚麻木、失眠体虚,太医多方施治收效微弱。
甚至根据明确记载在贞观二十一年的时候李世民饵金石丹药,遵循方士禁忌,甚至就连高士廉葬礼都因服食丹药忌讳丧葬场所无法亲自前往,此时已经常态化服用道家炼制的金石仙丹,内心开始畏惧衰老、渴求延年续命。
到了贞观二十二年,王玄策灭中天竺,带回婆罗门方士那罗迩娑婆寐,此人自称两百岁,擅长炼制天竺长生药。
李世民礼遇有加,专门在皇宫金飚门设立炼丹场所,甚至派遣使臣奔赴四方、远至婆罗门诸国搜寻奇草、秘石、珍稀药材,由兵部高官专门督办炼丹事宜,耗费大量人力财力炼制长生仙丹。
然后第二年丹药炼成,李世民长期服食,最终重金属中毒,病情暴崩,当年五月驾崩于翠微宫。
但现在随着历史的改变,以及大唐各种医疗科学的进步,李世民炼丹求长生的想法应该不会有了。
“对了,刚刚河南道那边有最新的消息送来,事情已经水落石出了,汴州驿馆纵火案的主犯已经在押送来长安的路上了……”
李承乾一边吃着一边听着,随后微微摇头叹息道,“朝廷对于那些士族还是太仁慈了啊,以至于他们忘了谁才是这个天下真正的主人。”
“不过这一次,那些家伙应该会老实很长一段时间了。”
就在父子二人随意谈论时,殿外忽然传来一阵脚步。
随后有内侍进入殿中,恭敬禀报道:“陛下,杨妃娘娘带着蜀王此刻正跪在殿外。”
显然上次在立政殿的时候,杨妃并没有得到李世民的准确答复,担心今后会影响李愔在李世民心中的地位,于是在收到李恪传来的消息后,便再次带着李愔来寻求李世民的谅解。
“让她们进来吧。”
李世民语气平淡的说道。
对于杨妃他或许是比较喜爱的,但是对于李愔他的确不怎么喜爱。
毕竟杨妃只有一个,但儿子他李世民可有不少,除了长孙皇后所生的那几个儿子外,其他妃子所生的儿子也就李恪能勉强入他的眼,至于其他的儿子,他实在没有多余的精力去瞧两眼。
很快在内侍的带领下,杨妃带着李愔进入了殿中。
看的出来,李愔显然是很怕李世民这个老子,跟在杨妃身后一路低着头,生怕跟李世民的目光对上。
“还不跪下!”
来到李世民面前后,杨妃瞥了眼身后的儿子,有些恨铁不成钢的说道。
闻言,李愔几乎想都没想,直接就跪在了李世民面前。
“还请陛下秉公处置恪儿,切莫徇私。”
杨妃看着李世民话语里充满了心痛。
看着面前的杨妃如此姿态,李世民也是不由有些心疼。
于是忍不住叹息一口,无奈的挥了挥手,“行了,这件事就这么过去吧,回头你多教导教导他,别让人卖了还帮别人数钱呢。”
“谢陛下。”
杨妃说完后,用脚轻轻踢了踢跪着的李愔。
反应过来的李愔也是连忙叩首道,“儿臣谢过父皇。”
只不过李承乾明显能够感觉到,李愔的话语里多少带着点恐惧与生疏。
显然对于李世民这个老子,他是真怕到心里了。
“行了,带他回去吧。”
看到李愔这副样子,李世民心中也是颇为生气,毕竟身为他的种,表现却如此不堪,实在是丢人啊。
“那妾身先告退了。”
在临走前李愔还悄悄看了眼李承乾,只不过当目光对上李承乾的眼睛后,便立刻缩回了视线,低着头紧紧跟在杨妃身后离开。
“你说……”
看着杨妃跟李愔离开的背影,李世民的声音不由有些惆怅,“你的兄弟们怎么就不能让朕省点心啊?”
听到李世民提起李愔他们,李承乾神色稍有犯难,回道:“其实儿臣很喜欢告子的一句话。”
“哦?什么话?”
李世民颇感兴趣的问道,毕竟告子的身份存在很大争议,一说为墨翟门生,后与孟轲论辩人性;另一说为孟子弟子,亦有后世人质疑其人为虚构 。
因无著作传世,思想仅见《孟子·告子》所载争辩记录,核心主张“性无善无不善”。
而他的一些命题在后世则是相当出名,“生之谓性”“食色,性也”等命题就是告子所提出的。
“人性本无善恶。”
李承乾淡淡的说道。
“可是在《孟子・告子上》明确记载,孟子曾言:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”并且后世儒家正统也表示这场辩论是孟子胜了,另外除了孟子的性善论还有荀子的性恶论,朕没想到你没有赞同孟子的观点也没有赞同荀子的观点,反而是赞同了告子的观点。
要是青雀他们绝对会赞同亚圣观点,而不是告子的观点。”
“因为在儿臣看来无论是孟子还是荀子都有些太过于极端了,在儿臣看来除了某些因为先天缺陷导致的人天生性恶外,其他人在出生时都是一张白纸,他们日后是善是恶都取决于后天的教导。”
后世的研究也表明了没有纯粹天生的反社会型人格障碍,但存在先天的生物学易感特质,必须结合后天环境才会发展成确诊的反社会人格。
就算有也是像超雄综合征那般属于随机染色体突变。
甚至李承乾怀疑荀子之所以如此坚定的认为人性本恶就是身边有超雄综合症的邻居,再加上当时的社会环境,很容易导致这种孩童催生极端人格。
“既然父皇担心皇子们长歪,不如加强对于他们的教导,不说让他们成为对我大唐有用的人才,至少不能成为祸害。”
“如果教导没用,他们依然成为那种欺压百姓,嚣张跋扈的人你当如何?”
“那么儿臣不介意将他们囚禁起来,让他们衣食无忧的度过一生,总比放他们出去祸害别人强。
听完太子的话,李承乾沉默了片刻,随后开口道,“算了,不说这个了。对了,听医学院的人说,你阿翁最近的身子不太好,你没事的时候多去看看他。”
“父皇也该多去看看阿翁的。”
李承乾说完后,李世民瞥了他一眼,“用你教老子。行了,没事的话,就回去吧。”
“儿臣告退。”
起身行了一礼后,李承乾便抬脚朝着殿外走去。
当他的脚步快要迈出大殿的时候,身后响起了李世民的声音。
“朕会去看望的。”
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